玄女问：“国学是啥，能吃还是能喝？”
女娲问：“学啥哩，莫不是从左耳朵进右耳朵出来的小精灵？”
大国师风后挠了挠后脑勺，对这些古怪问题还真不好回答，只能一本正经地说：“先讲盘古开天辟地，再讲女娲抟泥造人，以后再讲许许多多的农桑制衣知识…… ”
女娲立即打断唠唠叨叨没完没了的大国师风后，说：“我就会用红胶泥做泥丸，学点捏泥人的手艺也可以。”
大国师风后被女娲逗笑了，说：“那女娲不是你这个女娲，那女娲是天神下凡，是娲皇。”
女娲不服气梗着脖子说：“这天娲皇就不咋地，为啥起了个和我一样的名字？”
大国师风后一本正经的说：“天神娲皇娘娘是你的前世，你是这个这个……”风后对这些刁钻古怪的问题也有点说不清楚了，脑子一转，立即说道，“你就是娲皇转世投胎，所以嘛，你也叫女娲。”
女娲立即拍着手，笑着嚷嚷着：“不对，风后爷爷说错了，附宝祖祖说女娲我是在桑树林捡来的。”
玄女也跟着起哄，又笑又嚷嚷：“嗷嗷嗷，风后爷爷说错了，附宝祖祖说玄女我是云缝里掉下来的。”
嘿，就俩女娃，只闹得天翻地覆，闹得大国师风后脑子就像炸了一样嗡嗡直响。
生儿育女的事咋能给懵懵懂懂的娃娃说清楚呢？
不要怪大国师风后为难，就是现在许多父母面对这个问题，也会张口结舌难以回答，只能像我们的先祖一样，讲一些神奇的神话传说聊以慰藉。
这就产生了生殖崇拜图腾。
大国师风后面对这俩宝贝真有些不知所措了。
这可咋办哩？
这俩女娃可是皇母娘娘的宝贝是轩辕黄帝和嫘氏的掌上明珠，骂也骂不得，打也打不得，咋办呢？
不妨按轩辕黄帝吩咐，就近多找些娃娃，陪着一起学习不就解决了？
风后这样想着，立即吩咐儿子防风氏伐了些树木，砍了些毛竹盖了个学堂。防风氏在这方面是一把好手，平地起房屋是防风氏的拿手好戏。
这个学堂盖的还非常有些讲究，整个框架用粗壮笔直的木头支撑，框架四周用笔直的竹竿扎成围墙，面朝门窗东南方向的围墙留有门窗，便于采光进出，屋顶用茅草铺了厚厚的几层，利于遮风挡雨。
风后看到这座学堂平地而起，心里美滋滋的。
“好好好，这学堂就叫草堂好了。”
从此，教书育人的学堂和读书人住的地方往往都被称为草堂，以此激励莘莘学子像茅草一样不惧艰辛，百尺竿头，更进一步。
风后满意地点点头，又说：“好好好，不过对付这些调皮捣蛋的野娃，鬼灵精怪的人精还得想个招来。”
大国师风后琢磨着，拿起一块一肘长的木块，左看看右看看，又高高举了起来，往讲桌上一拍，“啪”的一声巨响震耳欲聋。
行啊，不错，震慑这帮闹翻天的兔崽子管用，再也不用扯破嗓子吼了。
大国师风后把手中的这片木板板称为惊堂木，此后，这惊堂木被许许多多地方采用，在说书人手里又叫响板。
娃娃多了，一个人管不过来，还得需要些先生帮着调教。
大国师风后立即把整天在民间搜集一些稀奇古怪的符号的仓颉找了回来，说：“仓颉，听说你经常琢磨一些稀奇古怪的符号，能不能把这些符号给娃娃们教一教。”
仓颉说：“能成啊，这些符号就是用来让人识别东西的，给娃娃们教更便于在民-->>